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中医按跷

2018-09-06    阅读:     中国职工疗养协会矿泉医学专业委员会
按跷的含义:
按:用手为主给患者按摩。 跷:用脚为主给患者按摩。
史记《华佗传》亦载有:"广陵吴普、彭城樊柯皆从陀学五禽神伎"(五禽神伎与华佗五禽戏不同)……。这五禽神伎,就是我中华民族以师带徒的形式保存下来的"导引按跷医术"。祖师华佗就是精于此术的神医,当时人们就把掌握了这种"手到病除,妙手回春"的人,才叫:"真人"。随着华佗的遇害,华佗的弟子因此也被株连,自此神奇的"导引按跷术"便悄然的隐秘到了民间……。至此这千百年来的神奇医伎延续传承,则成了千古的迷团。可事实上,神伎"导引按跷"术并没有就此而消声觅迹。人们所喜闻乐见行之有效简、便、验、廉的医术,一直保留在孤独的师承之下。
 
"导引按跷"一语,据史料所载,乃出自《黄帝内经》异法方宜论中:"中央者,其地平以湿,天地所以生万物也众,其民食杂而不劳,故其病多痿厥寒热,其治宜'导引按跷'……。"唐太仆王冰在其《内经·素问》注释中将它解释为:"摇筋骨,动肢节抑按皮肉,捷举手足……。"老前辈王冰为我们的子孙后代用简扼的语言文字描述了"导引按跷"术的外在形式,同时又记录了当时历史的现状:"……中央人谓之养气调神正道"。
 
其实"导引按跷"分为两大部份,与四个独立的分支。两大部份包括"导引"与"按跷"。四个支系,则为"导"与"引";"按"与"跷"。由此可见,我们的古人早在公元前春秋战国时,就对"导引按跷"亦有专论。可以说"导引按跷"是我中华民族文化中的瑰宝,是祖国医学中的原始医学,这部份宝贵财富也是我中华民族对人类生命科学所作出的卓绝贡献。
 
历史记载
马王堆三号墓出土《导引图》
1973年,湖南长沙马王堆三号墓出土了两件令人注目的气功文献,其中之-就是绘制在丝帛上的《导引图》(彩图九)。《导引图》的主人是汉代一位有名望有地位的贵妇人。这位贵妇人不但生前习练导引,死后还要将导引图作为陪葬品,可见,她对导引术的喜爱和迷信到了生死相伴的地步。
 
导引按跷皆属于动功,是中华民族具有代表性和继承性的功法。从导引和按跷的特点看,两者没有明显的区别,按跷出于《黄帝内经·素问·异法方宜论》。按与跷是推拿中的两种手法。唐代的王冰注释"按,谓仰按皮肉;跷,谓捷举手足",也有人说,跷系指穴位。如《类经,论治类》说:"按,捏按也;跷,即阳跷,阴跷之义。盖谓推拿溪谷跷穴以除疾病也。按跷的原则要求动作舒缓,屈伸有节。
 
导引按跷在长期的发展中产生了许多功法,其中最著名的有五禽戏、八段锦、易筋经、二十四节气导引法,《养性延命录》导引法、天竺按摩法、五脏导引法,太清导引法,彭祖导引法,老子导引法、赤松子导引法、延年九转法、纯阳子兜肾功,宁先生导引法。十二段锦、十六段锦、逍遥子导引法、,四时颐养导引法、十二段动功、灵剑子导引法、子午导引法等。

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